Bläsikapelle Kollnau

 

 

Der Ursprung der Blasiuskapelle liegt im Dunkeln. Einen ersten Anhaltspunkt bietet eine Tafel mit folgender Inschrift: „Nach Lutheri großem Abfall ließ St. Blasius in das Tal sich tragen durch einen fremden Mann, welcher, weil er ihn nicht tragen kann, als von dem abfälligen Muschbach, in das im Glauben nicht wankende Kohlenbach, und solang er hier als Patron wird verehrt, er jedem gewiß seine Bitte gewährt.“

Angenommen, dieser Tafel liegt ein geschichtlicher Vorgang zugrunde, dann müsste diese Übertragung 1556 oder wenig später geschehen sein. Damals führte Markgraf Karl II. von Hachberg in seinem Land, dem auch Mussbach zugehörte, die neue Lehre ein. Eine weitere, inzwischen verschollene Schrifttafel, weist auf den hl. Gallus hin, der gemeinsam mit dem hl. Blasius verehrt worden sei. Ein dem hl. Gallus gewidmeter Bildstock oder eine kleine  Vorgängerkapelle könnte also der Ursprung sein.  

Erste urkundliche Erwähnung findet die Kapelle 1573 im Zusammenhang mit dem Vermögen der Stiftspfarrei. Sie besaß damals schon ein ansehnliches Barvermögen. Das Verkündbuch der Stiftspfarrei berichtet 1752 von Bauarbeiten in der Kapelle. Diese Jahreszahl ist auch auf dem barocken Türsturz mit einem Relief des hl. Blasius über dem Seiteneingang zu finden, der einmal über dem westlichen Portal angebracht war. Schließlich wurde 1887/88 das Langhaus zur heutigen Größe erweitert. Dadurch wurde die ursprüngliche Kapelle Chorraum. Damals gingen die Maßwerke der Seitenfenster verloren und der alte Barockaltar wurde zugunsten eines neugotischen Altars auf die Seite versetzt. Bald darauf wurde eine Orgel des Waldkircher Orgelbauers Anton Kiene angeschafft. Sie hat 4 Register, ein Manual und ein angehängtes Pedal. Die beiden Glocken mit den Schlagtönen g'' (Blasiusglocke) und b'' (Marienglocke) stammen aus der Heidelberger Gießerei Schilling und wurden 1950 gegossen. Auf den Seiten der Glockeninspektion des Erzbistums Freiburg sind die Glocken zu hören. Im Oktober 2015 konnte dank großzügiger Spenden eine dritte Glocke aufgehängt werden. Sie hat den Schlagton c''' und ist dem Heiligen Wendelin geweiht.

Auf Initiative des damaligen Pfarrers Rudolf Reiser wurde 1959 die Kapelle unter Leitung des erzbischöflichen Bauamtes wieder stilgerecht hergestellt. Die verloren gegangenen Maßwerke wurden ergänzt, die Holzbalkendecke wieder sichtbar gemacht und moderne Fenster eingebaut. Immer wieder hatte die Feuchtigkeit der im Talgrund gelegenen Kapelle schwer zugesetzt. So wurde 1982 unter Pfarrer Paul Frank erneut eine Renovation in Angriff genommen. Dabei stellte sich heraus, dass die Vorfahren im Laufe der Zeit insgesamt fünf Bodenschichten übereinander gelegt hatten. Das ursprüngliche Niveau wurde nun wieder hergestellt und umfangreiche Maßnahmen gegen das Eindringen der Feuchtigkeit ergriffen. Der barocke Seitenaltar wurde renoviert und wieder aufgestellt und die teils recht wertvollen Figuren der Heiligen durch Kopien ersetzt.

Die letzte Renovation fand 2011 statt und wurde durch eine große Spendenfreudigkeit, etwa 400 Stunden an Eigenleistungen und Zuweisungen aus Kirchensteuermitteln ermöglicht. Der Fußboden wurde gereinigt und versiegelt, die Westfassade gereinigt und gestrichen sowie der Kapellenplatz mit Verbundpflaster ausgelegt. Auch die dringend notwendige Restaurierung der historischen Orgel erfolgte.

 

Geschichte der Wallfahrt

Das 1573 bezeugte ansehnliche Barvermögen lässt auf ein schnelles Anwachsen der Wallfahrt schließen. Die Patrone Gallus, Blasius und Wendelin standen bei der bäuerlichen Bevölkerung in großer Verehrung. Sie wurden bei den verschiedensten Krankheiten von Menschen und Haustieren angerufen. So erreichte in der Barockzeit die Wallfahrt zum hl. Blasius überregionale Bedeutung. Wallfahrtstage waren jeweils mittwochs, der Blasiustag, die Mittwoche nach Pfingsten, vor dem Wendelinustag, nach Weihnachten und der letzte Werktag im Jahr. Es wird berichtet, dass die Gläubigen Schinken und Rauchfleisch spendeten, welche dann vom Pfarrer für ein geringes Entgelt an die Armen verteilt wurde.


Schwere Zeiten für die Wallfahrt brachen mit der Säkularisation zu Beginn des 19. Jahrh. an. Der Waldkircher Obervogt versuchte zwar die Bedeutung der Wallfahrt herunterzuspielen, doch dies half nichts. 1811 verfügte das Großherzogliche Badische Direktorium die Aufhebung der Kapellenstiftung und die Entweihung als Gotteshaus. Dies hielt die Talbewohner aber nicht von der Verehrung des hl. Blasius ab, so dass das Innenministerium 1812 die Versteigerung der Kapelle beschloss. Die Gemeinde Kollnau rettete das Gebäude, indem sie es für 402 Gulden ersteigerte.

 

Der Blasiusaltar

Die Gläubigen hielten sich allerdings nicht an das Verbot aller religiösen Andachten und ließen sich dafür lieber des „krassen Aberglaubens“ bezichtigen. Ihren Durchsetzungswillen bezeugten sie, indem sie noch im selben Jahr eine neue Glocke bestellten und sich mittwochs weiterhin viele Gläubige aus dem gesamten Elztal  vor der Kapelle versammelten. Notgedrungen musste die Kapelle wieder geöffnet werden. Aber es bedurfte noch eines langen Atems, bis am 18. Mai 1854 unter Beteiligung von 1500 Gläubigen wieder die erste hl. Messe gefeiert werden konnte. Die Wallfahrt blühte wieder auf. Noch zu Beginn des 20. Jahrhunderts kamen jährlich Tausende von Wallfahrern, an den Hauptwallfahrtstagen 300-400 Gläubige.

Nach den beiden Renovationen unter tatkräftiger Hilfe der Bauern aus dem Kohlenbach ist die Wallfahrt zum hl. Blasius nach wie vor beliebt. Vor allem am Blasiustag und am letzten Werktag des Jahres ist die Kapelle gefüllt. Außerdem finden regelmäßig Maiandachten und Rosenkranzandachten statt. Oft werden Trauungen und Ehejubiläen in der Kapelle gefeiert.

Der Innenraum

Wer die Kapelle betritt, findet einen reichen Figurenschmuck vor, der glücklicherweise nicht der Säkularisation zum Opfer gefallen war. Eine als hl. Gallus verehrte Figur stammt aus der Zeit um 1280, die übrigen vorwiegend aus der Barockzeit. Dem bekannten Schwarzwälder Bildhauer Johann Michael Winterhalter wird der Seitenaltar mit den Figuren des hl. Blasius, sowie Josef und Wendelin zugeschrieben.

Beeindruckend sind vor allem auch die modernen Fenster, die 1959 von dem berühmten Ulmer Künstler Prof. Wilhelm Geyer (1900-1968) gestaltet wurden. Seine Werke sind überwiegend in den Kirchen des Bistums Rottenburg-Stuttgart zu finden, aber auch in verschiedenen Domen und Kathedralen Deutschlands.

Auf der Nordseite gestaltete Geyer die beiden Matthäus-Gleichnisse vom Unkraut unter dem Weizen und den Arbeitern im Weinberg. Die 14 Nothelfer mit Maria sind auf der Südseite abgebildet, ergänzt durch vier Patrone der früheren Großpfarrei, den Heiligen Petrus, Martin und Elisabeth, sowie Gisela, die Tochter Burkhards II. von Schwaben, der als Gründer des Klosters in Waldkirch gilt. Das Fenster nach Osten bildet in den beiden unteren Reihen Szenen aus dem Leben Jesu ab. Darüber ist dem Künstler in herrlichen Farben eine Illustration zum Thema „das Lamm und die 24 Ältesten“ (Offb. 4,6-11) gelungen. So ist der Chorraum, vor allem bei Sonnenschein, von unerhörter Farbenglut erfüllt. 

Bernd Reinbold

 
Literatur

•  H. Rambach, St. Blasius im Kohlenbachtal, in: Rund um den Kandel, hrsg. von der Volksbank Waldkirch, 1981, S. 124 f.
•  A. Vetter, Kollnau – Pfarrkirche St. Josef und Blasiuskapelle, Kollnau 1985
  (beides vergriffen) 
• Kirchenführer zu allen Kirchen und Kapellen der Seelsorgeeinheit Waldkirch, 2012